“Syadz adalah hadits yang diriwayatkan oleh seorang yang tsiqah, namun haditsnya menyelisihi para perawi yang lain. Tapi, meriwayatkan hadits yang belum pernah diriwayatkan oleh para pewari yang lain tidak dikatakan syadz”

Definisi ini juga dipaparkan oleh Al Hafiz Abu Ya’la Al Khalili Al Qazrawaini dan sekelompok ulama hijaz. Imam Asy Syafi’i juga berkata:

“Para huffaz hadits berpendapat bahwa hadits syadz adalah hadits yang hanya memiliki satu sanad, yang diriwayatkan oleh seorangtsiqah maupun yang tidak tsiqah. Dikatakan syadz jika, perawi tsiqahdiam terhadap hadits tersebut dan tidak berhujjah dengannya. Jika hadits syadz diriwayatkan oleh perawi yang tidak tsiqah, maka ditolak”

Namun Al Hakim An Naisaburi berkata:

?? ???? ????? ?? ?????? ???? ?? ?????

“Hadits syadz adalah hadits yang diriwayatkan oleh satu perawi tsiqahsaja dan tidak memiliki penguat”

Ibnu Shalah mengatakan, jika demikian definisi hadits syadz, maka ada sedikit kerancuan tentang hadits ??????? ??????? karena hadits ini hanya di riwayatkan dari Umar bin Khattab dari Alqamah dari Muhammad bin Ibrahim At Taimi dari Yahya bin Sa’id Al Anshari, semuanya bersendirian. Ibnu Katsir menambahkan, setelah Yahya bin Sa’id sanad hadits ini mutawatir, ada ulama yang mengatakan bahwa dari Yahya bin Sa’id hadits ini diriwayatkan oleh sekitar 200 orang perawi, ada pula yang mengatakan lebih dari itu. Ibnu Mandah memang menyebutkan beberapa mutaba’ah (penguat) untuk hadits ini yang statusnya gharib dan tidak shahih, sebagaimana telah dijelaskan Ibnu Katsir dalam kitab Musnad Umar dan Al Ahkam Al Kabir.

Ibnu Shalah melanjutkan, demikian juga hadits Abdullah bin Dinar dari Abdullah bin Umar:

?? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ??? ????

Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam melarang jual beli wala dan menghadiahkannya

Demikian pula hadits Malik dari Az Zuhri dari Anas:

?? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ??? ???? ???? ???????

Ketika Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam masuk ke Makkah, beliau memakai mighfar di kepalanya

Ketiga hadits ini terdapat dalam Shahihain dan hanya memiliki satu sanad tersebut saja.

Imam Muslim pernah berkata: “Az Zuhri meriwayatkan 90 hadits yang belum pernah diriwayatkan oleh yang lain”. Dan tentang keadaan Az Zuhri ini Imam Muslim mengomentari: “Apa yang dilakukan oleh Az Zuhri ini juga dilakukan oleh sekelompok perawi hadits”

Ibnu Katsir menyimpulkan, jika demikian, apa yang dikatakan oleh Imam Asy Syafi’i adalah yang lebih tepat. Bahwa hadits yang diriwayatkan oleh seorang yang tsiqah, namun haditsnya menyelisihi para perawi yang lain, itu lah hadits syadz, dan hadits syadz itu tertolak. Tapi, meriwayatkan hadits yang belum pernah diriwayatkan oleh para pewari yang lain tidak dikatakan syadz. Hadits yang seperti ini tetap diterima jika perawinya adildhabit dan hafizh. Karena jika hadits yang demikian itu ditolak maka akan banyak sekali hadits yang tertolak dan banyak sekali permasalahan dalam agama ini yang tidak memiliki dalil. Wallahu’alam. Adapun jika satu perawi yang meriwayatkan hadits tersebut bukan seorang hafizh, namun ia adildan dhabit, maka haditsnya hasan. Sedangkan jika tidak adil atau tidak dhabit, maka haditsnya tertolak. Wallahu’alam.

Hadits Munkar
Hampir serupa dengan hadits syadz, hadits munkar adalah hadits yang perawinya menyelisihi para perawi lain yang tsiqah. Dan haditsmunkar itu tertolak. Demikian juga, jika perawinya tidak adil dan tidak dhabit, andai tidak menyelisihi perawi yang lain, tetap dikatakan hadits munkar. Adapun jika satu perawi yang meriwayatkan hadits tersebut adil dan dhabit, maka haditsnya diterima secara syar’i, walau secara bahasa kadang juga disebut hadits munkar.

[Diterjemahkan dari Al Ba’its Al Hatsits Fii Ikhtishari ‘Ulumil Hadits, Imam Abul Fida’ Ibnu Katsir]

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s